赵孟頫:书法大师是怎么炼成的?

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2019-03-20

新华社记者谢环驰摄  新华社北京3月18日电全国人民代表大会常务委员会工作报告——2017年3月8日在第十二届全国人民代表大会第五次会议上全国人民代表大会常务委员会委员长 张德江  各位代表:  现在,我受全国人大常委会委托,向大会报告工作,请予审议。

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在湖州那所深宅大院里,赵孟頫从5岁就开始了对书艺的练习。 每日习《千字文》,每天要写足500纸,达一万字,十数年几乎从不停歇。

但这样的训练只是打下扎实的基本功而已,书艺自成一家,还要等到他遇见二王的法帖以后。 在吴兴隐逸的时候,好友牟应龙的父亲、前朝高官牟巘对他的提携,让他的书艺显扬一时。 牟巘虽然已经归隐,但在官场多年所经营的人望及人脉均在,凡有大臣及显要过吴兴,不会一会牟巘,会被视为一种傲慢和不敬,得一言而退,终身以为荣。

赵孟頫经常行走于牟巘门下,并向其请教学问。

面对赵孟頫,牟巘表现得毫无免疫力,只要赵孟頫请求,老人家都会倾力相助。

赵孟頫早年所写的一些重要碑刻,也都是由牟巘撰文,赵孟頫来书写。

这些艺术活动,也扩大了赵孟頫在当地的影响,让更多人看到其不凡的书法功力而这,是他早年获取社会声誉最重要的资源。

后来程钜夫江南访贤时,赵孟頫的名字出现在那张著名的贤者名单上,牟巘的影响亦是不可忽略的因素。

吴兴离杭州不远,赵孟頫得以常去参加书画雅集。

24岁时,他在读书之暇作的《书画合卷》得到了书家的高度评价,说他的字非常像南宋的首任皇帝赵构赵构像他的父亲赵佶一样,也是著名的书家,自成一体,影响甚巨,号称思陵体,赵孟頫习练思陵体多年,得此称赞,也是实至名归。

有宋一朝,书法成为一门独立的学问,高超的书艺与高妙的学问一起,同时受到人们的尊敬。

因此,对于书艺,赵孟頫始终怵怵惕惕、孜孜以求。 1280年,27岁的赵孟頫面临人生的一个重要转折。 他的亡父赵与訔墓毁于盗,是年改葬湖州城南车盖山。

不久,母亲也病逝,他与现实世界的联系变弱,除了诗友、画友和书法同道外,没有人可以安慰他那颗破碎的心。

只要有时间,他就会四处走走,去会一会诗朋画友。 1281年,夹谷之奇来到浙江任职,经人介绍,赵孟頫与之相识。 一年后,夹谷之奇被召为吏部郎中,他特别推荐赵孟頫入朝,被赵孟頫婉拒其原因,有人说是文天祥刚刚殉国,他不好意思于此时出仕;也有人说他此时仍然是遗民心态,内心的转变还没有完成。

其实,这些都是过度解读,此次婉拒夹谷之奇的真正原因,只是他的母亲新丧按古制,即使在官位上,从父母去世的那一天起,也要辞官回到祖籍守制二十七个月,于大人墓前尽孝,名曰丁忧。 赵孟頫非官,但若于此时出仕,同样是违犯礼制的行为。

后来程钜夫江南访贤,应该离不开夹谷之奇的力荐。 除了夹谷之奇,大都之中,无人知道吴兴尚有赵孟頫这个青年才俊。 所谓声闻涌溢,达于朝廷,是后人因赵孟頫出现在程钜夫名单上所做的猜测,而不是事实本身。

这一时期的赵孟頫已经相当落魄,通过卖画和替人书写碑铭等营生来赚钱养家。 守孝之余,赵孟頫四处搜求名帖在古代,很少有人会有幸得遇大师亲炙,通常情况都是通过临帖来学习大师们的书学精髓。

1284年5月,行走于社会上层、乞食于社会下层的赵孟頫,在吴兴的一家书铺里,幸运地遇上了《淳化秘阁法帖》的二、五、八卷。

《淳化秘阁法帖》,是宋以后书家的最爱。 宋淳化三年(992),太宗赵光义令出内府所藏历代墨迹,命翰林侍书王著编次,然后刻成石版,印制成册,名《淳化阁帖》,或称《淳化秘阁法帖》,简称阁帖。 此帖共十卷,第一卷为历代帝王书,二、三、四卷为历代名臣书,第五卷是诸家古法帖,六、七、八卷为王羲之书,九、十卷为王献之书。

书法之道,大体分为帖学和碑学,帖学一脉,路径在此。

有了三卷,赵孟頫便着了魔,千方百计想集齐其余几卷。

皇天不负有心人,次年五月,赵孟頫又得阁帖祖本卷一、三、四、六、七、八、十共七卷。 多了第八卷,只缺第九卷了。

一月后,打听到杭州康自许藏有此卷,便上门用多余的一卷阁帖,再加上一卷柳公权帖将此卷换了回来,终于凑齐了全帙。 当时,赵孟頫的经济状况已经很窘迫,他到底靠什么购买了全本的阁帖,至今还是一个谜。 得此全帖,赵孟頫如入宝山,八月,兴奋地作《阁帖跋》。 文中,赵孟頫对阁帖的渊源作了介绍:宋兴,太宗皇帝……淳化中,诏翰林侍书王著,以所购书,由三代至唐,厘为十卷,摹刻秘阁……赐宗室、大臣人一本,自此遇大臣进二府,辄墨本赐焉。 后乃止不赐,故世尤贵之。

当时印刷用的是极品的歙州贡墨,深黑而富于光泽。

后来有人曾从宫中借出书版印百本,由于所用墨不同,质量大为逊色。 至元初,《淳化阁帖》祖本已极难见到了。 赵孟頫向学赵构的思陵体,得阁帖后,书法开始向二王风格转变。 对于王羲之,赵孟頫推崇备至:至晋而大盛,渡江后右将军王羲之,总百家之功,极众体之妙,传子献之,超轶特甚。

故历代称善书者,必以王氏父子为举首,虽有善者,蔑以加矣。

帖学与赵孟頫的机缘,或许如碑学与傅山的机缘一样,是人力所不能改变的。 有了阁帖全卷,赵孟頫日夜把玩,反复临摹,这一时期,他还临摹过王羲之的《眠食帖》《大道帖》及王献之《保母帖》,书法水平得以迅速提高。 经过千百遍的揣摩学习,加上自己的内化创造,赵孟頫的书法艺术水平终于可以上下五百年,纵横一万里,复二王之古,开一代风气,成千古名家。

1291年冬,石岩携赵孟頫小楷《过秦论》卷归杭州,鲜于枢、郭天锡见后,都称赏不已。

赵孟頫曾谦称永远也追赶不上的书家鲜于伯机(鲜于枢),亲自在这册书卷上题跋称:子昂篆、隶、正、行、草、颠草,俱为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。 1307年春天,赵孟頫收得《宋宁宗书谱》,他自己非常珍惜地说,这本书谱六传而至,他本人非常喜欢,认为这是不可多得的宝物,并称,希望子孙世世宝之,熟察详玩,当有得者。 当年的9月6日,牟巘为赵孟頫书《文赋》题写跋语,称其行楷曲尽变态,词之妙固有以发之,亦未尝不资乎字之妙而交相发也。

这也是牟巘这样的文坛泰斗首次出言为赵孟頫发声,确定他在书坛的领袖地位。 类似的夸赞接踵而至,不久后,黄仲圭题赵孟頫《阴符经》楷书卷,称其笔力精到,不减右军这也是同代人首次把他与书圣相提并论,再次强调他在当代书坛的地位和价值。

14年后的至治元年,英宗皇帝刚即位,就召赵孟頫为其书写《孝经》。

此时,68岁的赵孟頫已经因病请求致仕,还居家乡吴兴。 也许,皇帝非常喜欢赵孟頫及其书法;也许,赵孟頫已经是元朝的第一书法家,为皇帝书写《孝经》这样的大事,只有赵孟頫能够胜任;也许,无论任何文字,只有赵孟頫书写的,才能让皇帝满意。 不论如何,此时的赵孟頫已成一代书宗,从此光耀千古。